ركعت مىكذارند « فإن كانَ لَهُمْ مَن يخْطبُ » پس اكر كسى باشد ايشان آن را كه خطبه تواند خواند « جمعوا » نماز جمعه مىكذارند « إذا كانُوا خَمْسَةً » چون پنج كس باشند « وَ إنَّما جُعلَتْ رَكْعتَيْن لِمكان الخطبتين » « 1 » و دو ركعت به جهت آن شده كه دو خطبه هست بدل آن دو ركعت ديكر . و نيز در هر دو كتاب به اسناد صحيح از امام محمّد باقر يا امام جعفر صادق - عليهما السّلام - روايت كرده كه شخصى پرسيد : « عَنْ أُناسٍ في قَرْيَةٍ » از جماعتى مردمان كه در دهى باشند « هَلْ يُصَلّوُنَ جَماعَةً ؟ » آيا نماز به جماعت مىكذارند ؟ « قالَ : نَعَمْ » فرمود : بلى « يُصَلّونَ أربعاً إذا لَمْ يَكُنْ لَهم من يَخْطب » « 2 » چهار ركعت مىكذارند چون نباشد مر ايشان را كسى كه خطبه تواند خواند دو ركعت مىكذارند ؛ چه همه كس را توانايى خطبه خواندن نيست خصوصاً اهل ده را . و نيز در هر دو كتاب به اسناد صحيح از امام محمّد باقر - عليه السلام - روايت كرده كه فرمود : « الجمعة واجبة على من إن صلّى الغداة في أهله أدرك الجمعة » نماز جمعه واجبست بر كسى كه اكر نماز صبح را در خانه خود بكذارد نماز جمعه را در تواند يافت « و كان رسول اللّه - صلى اللّه عليه و آله و سلّم - إنّما يصلّي العصر في وقت الظّهر في سائر الايّام » و بود رسول خداى كه مىكذارد نماز عصر روز جمعه را در وقت نماز پيشين روزهاى ديكر « كي إذا قضوا الصّلوة مع رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و إله وسلّم - » تا آن كه چون از نماز فارغ شوند با رسول خداى « رجعوا إلى رحالهم قبل اللّيل » بركردند و به منزلهاى خود برسند پيش از آن كه شب در آيد « و ذلك سنّة إلى يوم القيامة » « 3 » و آن

--> ( 1 ) . ر . ك : استبصار ، ج 1 ، ص 420 ، تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 239 . ( 2 ) استبصار ، ج 1 ، ص 419 ، تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 238 . ( 3 ) . استبصار ، ج 1 ، ص 421 ؛ تهذيب الاحكام ، ج 3 ، ص 238 .